KEHARAMAN KEMUSYRIKAN

Allah telah membuat ketentuan pokok dalam halal dan haram. Ketentuan lain tentang  halal dan haram yang muncul akan terkait salah satu atau lebih dari kelima pokok tersebut. Kelima pokok tersebut merupakan sumber keharaman atas segala sesuatu, dan tidak halal bagi siapapun melakukannya walaupun mungkin hal yang haram itu terlihat indah.

Katakanlah: "Tuhanku hanya mengharamkan perbuatan yang keji, baik yang nampak atau pun yang tersembunyi, dan perbuatan dosa, melanggar hak manusia tanpa alasan yang benar, (mengharamkan) mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah tidak menurunkan hujah untuk itu dan (mengharamkan) mengada-adakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui". (QS Al-A’raaf : 32-33)

Di antara ketentuan pokok itu adalah mengharamkan kemusyrikan. Allah telah menjadikan kemusyrikan sebagai salah satu pokok keharaman.  Sebagai salah satu pokok keharaman, umat islam harus mengambil sikap menjauh dari hal-hal yang bersifat kemusyrikan. Alquran telah menjelaskan bahwa sebagian di antara umat islam akan termasuk dalam golongan musyrikin.

Salah satu ciri yang menandai umat islam yang terjerat mengikuti musyrikin adalah mereka dilanda kerancuan konsep syirik hingga terbingungkan menuduh umat islam yang lain terjebak dalam kemusyrikan. Musyrikin bersama syaitan  membangkitkan  kebanggaan di antara mereka dengan dengan suatu ajaran. Tauhid di antara mereka di takwil secara bodoh, kemudian ditarik hingga melampaui batas/ekstrim, kemudian dibuat intihal untuk menuduh umat islam yang lain. Itulah yang dibuat kaum musyrikin untuk menyeret umat islam ke dalam golongan mereka. Dari hal itu muncul  kerancuan konsep syirik yang beredar di kalangan mereka, bahkan hingga mereka  memerangi umat islam demi kemenangan musyrikin. Semua bughat itu direncanakan berdasarkan kerancuan konsep kemusyrikan yang tersebar di antara mereka.

GOLONGAN MUSYRIKIN

Syaitan adalah musuh yang jelas bagi manusia sejak adam terusir dari surga. Pemimpin mereka adalah iblis dari kalangan jin, memimpin syaitan-syaitan dari kalangan jin dan manusia untuk menyesatkan segenap manusia kecuali hanya sedikit dari hamba-hamba Allah yang mukhlasin. Salah satu bentuk penyesatan yang digunakan syaitan adalah dengan menggoda manusia dengan kekuasaan atas dunia.

Kaum Yahudi Kabbalah mengatakan bahwa mereka mengikuti nabi Sulaiman untuk mewujudkan satu negara dunia, akan tetapi  mereka hanyalah mengikuti bacaan syaitan atas kerajaan Sulaiman, padahal syaitan-syaitan itu  kafir,  tidak mengenal kehendak Allah. Nabi Sulaiman bukanlah orang kafir yang tidak mengetahui kehendak Allah. Dengan bacaan itu syaitan-syaitan itu menarik hawa nafsu manusia untuk memperoleh kekuasaan atas dunia, dan menjerumuskan manusia untuk bertindak keji dan munkar demi mewujudkan angan-angan kekuasaan sebagaimana Babilonia. Mereka terseret dalam rencana besar syaitan bagi manusia, sehingga menjadi musyrikin. Allah berfirman :

Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan atas kerajaan Sulaiman, padahal Sulaiman tidak kafir, tetapi syaitan-syaitan-lah yang kafir. Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babilon yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan kepada seorangpun sebelum mengatakan: "Sesungguhnya kami hanya fitnah, sebab itu janganlah kamu kafir". Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dapat menceraikan antara seseorang  dengan isterinya.  (QS Albaqarah : 102)

Ayat tersebut bercerita tentang kaum Yahudi Kabbalah, yaitu orang-orang Yahudi yang membuang kitabullah ke belakang punggungnya dan memilih untuk mengikuti bacaan syaitan. Maka mereka menyembah tuhan yang akan memberikan kepada mereka kekuasaan atas seluruh dunia. Tetapi tuhan yang dimaksudkan tersebut sebenarnya adalah Iblis yang akan memberikan kekuasaan kepada para Dajjal atas ijin Allah. Konsep negara Babilonia dihembus-hembuskan syaitan pada kaum Yahudi kabbalah yang hidup setelah jaman nabi Sulaiman a.s.

Bacaan syaitan itu adalah berupa penafsiran syaitan atas apa yang disampaikan malaikat Harut dan Marut pada zaman Babilonia pertama. Babilonia pertama adalah sebuah negara yang didirikan untuk mempersatukan seluruh manusia dalam sebuah negara. Bumi ini dijanjikan akan diwariskan kepada hamba-hamba-Nya yang beriman dan beramal shalih, akan tetapi pewarisan bumi itu merupakan fitnah bagi manusia, hendaknya manusia tidak menjadi kafir karena fitnah itu. Kedua malaikat itu selalu memperingatkan manusia sebelum mengajarkannya,  bahwa kekuasaan hanyalah fitnah, dan  janganlah manusia menjadi kafir karena janji itu. Akan tetapi sebagian orang lebih menginginkan fitnah itu  tanpa mengindahkan peringatan dari malaikat Harut dan Marut maka mereka menjadi kafir.

Syaitan-syaitan itu juga kemudian mengajarkan sihir kepada manusia sembari terus menghembuskan bacaan tentang kejayaan dan kekuasaan bagi kaum Yahudi Kabbalah. Sihir akan menyertai pengikut syaitan, seolah-olah memperkuat langkah mereka untuk mewujudkan mimpi kekuasaan sebagaimana Babilonia. Akan tetapi sihir itu tidak berguna bagi mereka. Mereka melupakan bahwa kehidupan mereka pendek, sedangkan cita-cita Babilonia yang dihembuskan syaitan itu hanya dapat diwujudkan dalam beberapa generasi, walaupun mereka menggunakan sihir sekalipun.

Semangat menguasai dunia itu selalu dihembus-hembuskan syaitan kepada para penyembahnya hingga hari ini. Sekelompok manusia bekerja secara rahasia  mewujudkan kolonialisme di dunia untuk mempersatukan dunia dalam kekuasaan mereka. Mereka berusaha mewujudkan hal itu berdasarkan rencana yang dibuat syaitan untuk jangka panjang bagi manusia, sedangkan syaitan membuat rencana itu berdasarkan bacaan kitab suci. Rencana syaitan itu menjerumuskan manusia untuk berbuat keji dan munkar. Bukti bahwa dunia ini dikuasai oleh kelompok orang yang bekerja sinergis untuk mewujudkan New World Order tidak terbantahkan, dan Alquran telah mengatakan apa yang terjadi di dunia ini dengan sebenarnya.

Mereka adalah kelompok musyrikin paling merusak bagi umat manusia, walaupun kerusakan itu tersembunyi dari mata manusia. Mereka menjerat manusia dengan hutang-hutang yang dibuat  hanya dengan mempermainkan aturan tertentu, dan manusia yang dijerat  dijadikan budak yang bekerja bagi mereka. Sekian banyak manusia dipekerjakan untuk diambil hasil keringatnya.

Selain kelompok musyrikin di atas, banyak kelompok musyrikin lain ataupun musyrikin individu, baik bersifat turunan dari kelompok itu maupun kemusyrikan yang berdiri sendiri di atas hawa nafsu masing-masing. Kelompok musyrikin yang bersifat turunan itu bahkan  tersebar mencapai umat islam yang mengikuti nabi Muhammad SAW dan Alquran.

MUSYIKIN DI ANTARA MANUSIA

Di antara manusia, terdapat orang-orang yang menghamba kepada syaitan-syaitan. Mereka menyembah syaitan karena memperturutkan keinginan mereka akan kekuasaan dan kekayaan duniawi. Syaitan-syaitan pun menipu orang-orang yang menyembahnya dengan seolah-olah memberikan apa yang menjadi keinginan mereka. 

Sebagian di antara para penyembahnya menjadi wali-wali bagi syaitan. Mereka adalah orang-orang yang mempunyai kriteria tertentu sesuai dengan keinginan syaitan, dan mereka melakukan ritual-ritual untuk mengikat perwalian mereka dengan syaitan. Kepada wali-wali mereka inilah syaitan-syaitan memberikan wahyu. Dengan wahyu itu disusun langkah-langkah yang perlu dilakukan untuk menjebak orang-orang islam untuk mengikuti langkah orang-orang musyrik.

Sesungguhnya syaitan-syaitan itu benar-benar mewahyukan kepada wali-walinya agar mereka berbantah-bantah dengan kalian; dan jika kalian  mentaati mereka, sesungguhnya kamu tentulah menjadi orang-orang yang musyrik. (QS Al-An’aam : 121)

Hal yang paling berbahaya bagi umat islam bukanlah makar dari kalangan mereka, tetapi ketaatan yang muncul di kalangan umat islam pada langkah-langkah yang mereka rencanakan. Sesungguhnya syaitan itu benar-benar memberikan wahyu kepada wali-walinya sedemikian agar kaum muslimin menjadi musyrik. Umat islam tidak akan tersentuh makar mereka selama mengikuti petunjuk dari alquran dengan menundukkan akalnya.

MUSYRIKIN DI ANTARA UMAT ISLAM

Muslimin yang mengikuti langkah-langkah yang dibuat oleh orang-orang musyrikin - yang dipimpin oleh syaitan -,  akan termasuk dalam golongan orang-orang musyrik. Sangat penting bagi muslimin untuk mengenali langkah-langkah yang dibuat oleh syaitan menjebak kaum muslimin dalam kemusyrikan. Makar-makar yang dibuat oleh syaitan-syaitan bersama kaum musyrikin tidak akan berguna bagi kaum muslimin, tetapi langkah-langkah jebakan yang diwahyukan syaitan untuk menjadikan muslimin sebagai musyrikin boleh jadi akan menyeret banyak muslimin menjadi musyrikin.

Metode paling efektif  yang digunakan oleh orang-orang musyrik mengalahkan umat islam  adalah dengan membangkitkan suatu ajaran yang indah untuk menipu kaum muslimin. Ajaran-ajaran itu menyerupai ajaran yang disampaikan oleh para nabi akan tetapi memunculkan hasil yang berbeda dari yang diajarkan oleh para nabi dan rasul.

Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh, yaitu setan-setan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin, sebahagian mereka membisikkan kepada sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Jika Tuhanmu menghendaki, niscaya mereka tidak mengerjakannya, maka tinggalkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan. (QS Al-An’aam : 112)

Ajaran itu adalah hasil dari bisikan-bisikan oleh para syaitan yang menjadi musuh bagi para nabi. Syaitan-syaitan itu mempunyai derajat yang tinggi di antara para syaitan, sehingga layak  berperan sebagai musuh para nabi. Syaitan-syaitan itu berasal  dari kalangan manusia dan jin, sehingga mereka sangat mengenal manusia karena adanya syaitan dari kalangan manusia, dan mempunyai pengetahuan yang lebih purba karena adanya syaitan dari kalangan jin. 

Perkataan-perkataan mereka  adalah perkataan yang indah, bukan perkataan-perkataan yang jelas kesesatannya. Mereka menggunakan ajaran-ajaran para nabi untuk menipu orang-orang yang tertarik dengan ajaran yang baik, akan tetapi mereka membuat  dan membangkit-bangkitkan semangat yang menyesatkan dalam mengikuti ajaran para nabi. Perkataan indah yang mereka bangkitkan berupa pengetahuan yang benar berdasarkan manthiq, akan tetapi pengetahuan itu tidak memberikan kebaikan bagi jiwanya. Ilmu itu benar menurut logika dan potongan petunjuk agama, akan tetapi tidak membawa cahaya yang bisa dibawa ketika mati. Semua keindahan perkataan-perkataan itu tidak berguna bagi jiwa, dan akan lenyap ketika mati.

Allah SWT memerintahkan untuk membiarkan mereka dan apa yang mereka ada-adakan. Mereka tidak dapat membengkokkan  ajaran islam sedikitpun, sehingga Allah membiarkan mereka mengerjakan hal-hal seperti itu, dan memerintahkan umat islam membiarkan hal seperti itu. Hanya bagian kecil yang diselipkan oleh mereka, dengan mengubah-ubah kedudukan ayat satu dengan yang lain. Yang terpengaruhi oleh ajaran mereka adalah orang-orang mempunyai akal yang lemah. Umat islam yang berakal lebih kuat, hati yang baik  tidak akan terlalu jauh mengikuti kemusyrikan yang mereka inginkan.

Termasuk yang mereka ada-adakan adalah perkataan tentang Allah SWT berupa teori tauhid. Perkataan mereka tidak membengkokkan sedikitpun tauhid yang diajarkan para nabi, akan tetapi juga tidak menjelaskan tentang tauhid para nabi dengan benar. Teori tauhid itu hanya berupa takwil berdasarkan kebodohan. Dari ajaran itu, langkah mereka selanjutnya adalah menarik manusia menuju ekstrimitas melampaui batas dan membuat intihal untuk menyerang muslim yang lain.

Allah telah menurunkan islam sebagai agama yang sempurna, termasuk bagaimana cara mengenali langkah-langkah yang dibuat oleh syaitan. Di antara langkah tipuan syaitan yang diwahyukan kepada wali-walinya adalah  munculnya ajaran baru yang diselipkan dalam agama. Ciri dari ajaran baru yang diselipkan itu adalah memecah-belah agama menjadi beberapa golongan, dan tiap-tiap golongan itu berbangga-bangga dengan apa yang ada pada golongan mereka. Syaitan bersama para pengikutnya membangkit-bangkitkan kebanggaan, fanatisme pada setiap golongan dalam beragama tersebut.

dan janganlah kamu termasuk golongan orang-orang yang mempersekutukan Allah. yaitu orang-orang yang memecah-belah agama mereka dan mereka menjadi beberapa golongan. Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan mereka. (QS Ar-ruum : 31-32)

Muslimin yang mengikuti golongan-golongan tersebut akan termasuk dalam golongan musyrikin. Mereka akan menjadi kaki tangan kaum musyrikin untuk melemahkan dan menghancurkan islam dari dalam islam sendiri. Kaum musyrikin menyadari bahwa tidak akan mungkin mengalahkan islam tanpa membuat kekacauan dan kerusakan di dalam umat islam, maka mereka menjalankan wahyu dari syaitan untuk mengalahkan islam.

Islam adalah agama yang bertujuan kepada Allah dengan cara bertauhid, mempersatukan kehidupan pada jalan yang dikehendaki Allah SWT yang bersifat Ar-rahmaan Ar-rahiim. Allah telah menetapkan jalan kehidupan bagi setiap manusia, dan jalan yang dikehendaki Allah hanya dapat ditempuh dengan membangun diri dengan sifat rahmaniah dan rahiimiyah. Penghambaan , ubudiyah yang ditempuh seseorang tanpa membangun sifat rahman dan rahiim hanya akan dipenuhi tipuan syaitan yang dihias sedemikian sehingga orang tersebut memandang indah perbuatannya.

Baca Selengkapnya »

Halal, Haram dan Berkata tentang Allah tanpa pengetahuan

Rasulullah SAW adalah insan tertinggi yang menjadi panutan segenap alam, membentuk umat yang terbaik di antara seluruh manusia. Beliau membawa orang-orang yang mengikutinya menjadi umat terbaik, yaitu umat yang memerintahkan dengan yang ma’ruf dan melarang dari kemungkaran. Memerintahkan dengan ma’ruf artinya menjalankan urusannya berdasarkan pengetahuan (ma’ruf)  dan mencegah manusia menjalankan urusannya berdasarkan kebodohan (munkar).

Beliau adalah insan yang menjadi panutan bagi seluruh makhluk. Akan tetapi beliau dijadikan sebagai insan yang ummi, tidak mengenal literasi, tidak bisa membaca dan menulis. Ke-ummi-an beliau adalah kehendak Allah agar diperhatikan oleh manusia yang mengikutinya. Hal itu untuk menjelaskan dan menekankan bahwa pengetahuan yang beliau bawa bukanlah tentang literasi terhadap wacana yang beredar di antara makhluk. Beliau menjadi panutan karena pengetahuannya berdasar kesucian hati sehingga jelas bagi seluruh makhluk bahwa pengetahuan yang beliau ajarkan berasal dari Allah. 

(Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul, Nabi yang ummi yang mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang makruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang thayyib dan mengharamkan bagi mereka segala yang kotor dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka. Maka orang-orang yang beriman kepadanya, memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya, mereka, itulah orang-orang yang beruntung. (QS Al-A’raaf : 157)

Sebelum umat dipimpin mencapai keadaan umat terbaik, beliau SAW menentukan bagi umat yang mengikutinya perihal halal dan haram. Beliau menghalalkan bagi umatnya segala hal yang thayyib dan mengharamkan segala yang kotor. Segala yang thayyib akan memperkuat keadaan umatnya sehingga umatnya dapat menempuh perjalanan dengan lebih sigap, sedangkan segala yang kotor akan menjerumuskan umatnya bergelimang pada kotoran sehingga umatnya akan terhalangi untuk mendapatkan kemajuan dalam mengikuti sunnahnya.

Untuk membawa umatnya menjadi umat terbaik, beliau SAW membebaskan beban-beban dan belenggu-belenggu yang mengikat umatnya. Beban dan belenggu  itu adalah beban-beban duniawi dan keterikatan-keterikatan duniawi. Diajarkan kepada umatnya tujuan kehidupan, yaitu mencapai akhlak mulia, dan beliau membawa umatnya untuk melepaskan dari keterikatan dunia.

HALAL DAN HARAM

Ketentuan halal dan haram merupakan salah satu langkah untuk mengikuti rasulullah SAW dalam perjalanan untuk mencapai tujuan kehidupan, yaitu mencapai Akhlakul karimah, bentuk ciptaan mulia yang layak di hadirat tuhan. Halal dan haram itu bukanlah sesuatu yang dibuat semata-mata untuk mengikat manusia pada ketentuan itu, tetapi ketentuan itulah yang akan mendukung perjalanan menuju akhlakul karimah.

Umat-umat terdahulu telah terjebak pada sikap kesyirikan karena membuta pada panutannya. Mereka terjebak menjadikan orang-orang alim dan para rahib di antara mereka sebagai tuhan karena sikap dan perbuatan mereka dalam berusaha mengikuti para panutan.  Mereka kaum yang berusaha mengikuti rasul di antara mereka, berpindah dari kehidupan dunia menuju Allah,  akan tetapi mereka terjebak membuta pada para alim dan rahib hingga ketika para alim dan rahib menghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal umat itu mengikuti mereka.

Mereka menjadikan orang-orang alimnya, dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah, dan  Al-Masih putera Maryam; padahal mereka hanya disuruh menyembah Tuhan Yang Mahaesa; tidak ada Tuhan selain Dia. Mahasuci Allah dari apa yang mereka persekutukan." [At-Taubah: 31]

Dalam sebuah hadits, rasulullah SAW menjelaskan ayat tersebut :

Ketika Adiy bin Hatim r.a mendengar ayat ini, ia berkata: "Ya Rasulullah, sesungguhnya kami tidak menyembah mereka." Maka Rasulullah SAW bersabda kepadanya:  Bukankah mereka menghalalkan apa yang Allah haramkan, kemudian kalian menghalalkannya. Dan mereka mengharamkan apa yang Allah halalkan, kemudian kalian mengharamkannya?!" Ia menjawab, "Ya. benar." Maka beliau bersabda, "Itulah bentuk ibadah kepada mereka." [Hadits Riwayat. At-Tirmidzi]

Orang-orang yang mengikuti para alim dan rahib tanpa peduli pada maksud dan ketentuan halal dan haram sesungguhnya terjebak pada sikap mempertuhan para alim dan rahib.  Setiap insan harus peduli pada tujuan sunnah/perjalanan yang diajarkan rasulullah, dan peduli pada hal-hal berupa ketentuan halal dan haram, dan mengikuti ketentuan tersebut sesuai dengan ketentuan Allah,  bukan sekadar ketentuan yang dikatakan oleh para alim dan rahib panutan mereka. 

Boleh jadi ketentuan itu benar, atau salah, akan tetapi yang terpenting adalah bahwa setiap insan hendaknya peduli perihal pengetahuan halal dan haram bagi dirinya. Para alim dan rahib belum tentu mengetahui secara menyeluruh dalam perihal tertentu bagi umatnya, karena itu setiap insan harus berusaha mencari dari ketentuan Allah dan rasul-Nya. Atau boleh jadi ada di antara  yang dianggap sebagai para alim dan rahib  mempunyai rencana buruk terhadap agama. Perihal apapun terkait ketentuan halal dan haram, setiap orang  harus mencari ketentuannya dari kitabullah dan sunnah.

Sikap penghalalan atau pengharaman itu kadangkala terlihat suatu hal yang baik, padahal menjerumuskan pada akhlak yang buruk berupa kelemahan akal. Beberapa penyimpangan dalam penentuan halal dan haram itu dibungkus dalam bungkus yang indah. Misalnya memerangi orang muslim adalah hal yang sangat diharamkan secara qath’iy, namun beberapa pihak membuat penghalalan perbuatan itu dengan menyusun mujadalah secara indah, mengutip satu petunjuk dan menyembunyikan petunjuk yang lain. 

Mengikuti para alim dan rahib dalam hal menghalalkan apa yang diharamkan Allah dan mengharamkan apa yang dihalalkan Allah telah dilakukan oleh umat Yahudi dan Nasrani. Hal itu merupakan kejatuhan pada sikap mempertuhan para alim dan rahib. Itu adalah perbuatan menjadikan manusia sebagai tuhan. Dalam hal ini rasulullah SAW mengingatkan bahwa umatnya pasti mengikuti langkah-langkah yahudi dan nasrani itu, dan beliau benar-benar mengkhawatirkan hal itu menimpa umatnya.

BATASAN HALAL DAN HARAM SECARA UMUM

Batasan  hal-hal yang diharamkan Allah telah ditentukan sebagai berikut : 

1. perbuatan yang keji baik yang terlihat ataupun tersembunyi,

2. perbuatan dosa

3. bughat, yaitu melanggar hak orang lain tanpa alasan yang benar

4. mempersekutukan Allah dengan sesuatu

5. mengatakan sesuatu terhadap Allah tanpa pengetahuan

hanya itulah yang diharamkan oleh Allah. Tidak ada sesuatu hal yang diharamkan selain kelima hal di atas, dan tidak ada di antara lima hal di atas dihalalkan bagi manusia. Tidak ada manusia boleh menganggap halal  salah satu perbuatan di atas  bagi dirinya.

Katakanlah: "Tuhanku hanya mengharamkan perbuatan yang keji, baik yang nampak atau pun yang tersembunyi, dan perbuatan dosa, melanggar hak manusia tanpa alasan yang benar, (mengharamkan) mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah tidak menurunkan hujah untuk itu dan (mengharamkan) mengada-adakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui". (QS Al-A’raaf : 32-33)

Hal-hal di atas adalah ketentuan pokok dalam halal dan haram. Ketentuan lain tentang  halal dan haram yang muncul pasti akan terkait salah satu atau lebih dari kelima pokok tersebut. Kelima pokok tersebut merupakan sumber keharaman atas segala sesuatu, dan tidak halal bagi siapapun melakukannya walaupun mungkin hal yang haram itu terlihat indah, misalnya berbicara tentang Allah, padahal pembicaraan indah itu tanpa pengetahuan.

BERKATA TERHADAP ALLAH TANPA PENGETAHUAN

Setiap manusia dituntut untuk mengenal tuhannya, akan tetapi Allah menentukan  keharaman untuk berbicara tentang Allah dengan sesuatu yang tidak diketahui. Untuk itu setiap orang harus berhati-hati untuk mengambil pengetahuan tentang Allah. Membuat definisi tentang Allah adalah tindakan haram. Membuat teori tentang tauhid tanpa mengenal Allah  adalah haram. Membicarakan teori tentang tuhan dari orang yang tidak mengenal Allah adalah haram. Hal itu sebagaimana telah ditentukan dari ayat di atas yaitu untuk tidak berkata tentang Allah dengan  hal yang tidak diketahui. 

Banyak insan telah mengenal rabb-nya. Hanya yang berasal dari mereka itulah ilmu tauhid itu boleh dipelajari. Mereka mempunyai tanda yang jelas, bahwa setidaknya mereka telah mengenal dirinya, mengetahui qadla yang ditentukan Allah bagi dirinya sebelum dilahirkan. Ilmu tauhid yang hanya dibuat-buat oleh manusia yang tidak mengenal Allah tidak boleh dipelajari atau dibicarakan dengan orang lain, sekalipun berdasarkan dalil dari kitab suci. Boleh jadi yang membuatnya tidak mempunyai pengetahuan tentang Allah, atau boleh jadi di antara mereka ada yang menukar tempat suatu ayat dengan yang lain, atau boleh jadi menyembunyikan suatu ayat. Konsep tauhid yang rancu ini telah melanda umat islam tanpa umat menyadari, sehingga umat islam menjadi lemah.

Dan janganlah kamu mengatakan terhadap apa yang disifatkan oleh lidahmu secara dusta "Ini halal dan ini haram", untuk mengada-adakan kebohongan terhadap Allah. Sesungguhnya orang-orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah tiadalah beruntung. (QS An-Nahl : 115-116)

Mengenal Allah hanya dapat dilakukan secara personal. Pengetahuan seseorang tentang Allah tidak akan terkatakan kepada orang lain. Pensifatan-pensifatan terhadap Allah oleh lisan-lisan manusia tidaklah dapat menceritakan tentang sifat yang sebenarnya bagi Allah,  maka hendaklah setiap orang berhati-hati untuk menyebutkan pensifatan bagi Allah karena boleh jadi akan menyebabkan dirinya terjebak pada perbuatan mengadakan kebohongan terhadap Allah.

Seseorang yang mengenal Allah tidak akan mampu mengajarkan tentang Allah kepada orang lain, tetapi hanya bisa menunjukkan jalan bagi orang lain untuk mengenal-Nya, serta menunjukkan kesalahan dan mendukung perjalanan yang perlu ditempuh bagi muridnya. Mengikuti kata-kata seorang rasul atau mursyid yang benar tentang sifat Allah tidak akan mengantar seseorang mengenal Allah, sedangkan yang bisa mengantarkan adalah dengan melakukan petunjuknya. Apalagi bila hanya mengikuti kata-kata orang yang hanya mengadakan kebohongan terhadap Allah, karena mereka orang yang tidak akan beruntung.

TAUHID ZAMAN INI

Sebagian dari umat islam telah membuat perkataan-perkataan tentang Allah tanpa pengetahuan, yang kemudian disusun dalam sebuah rumusan tauhid. Dikatakan dalam rumusan itu bahwa di antara tauhid adalah mengesakan Allah SWT  dalam segala perbuatan-Nya, dengan meyakini bahwa Dia sendiri yang menciptakan segenap makhluk. Allah telah menafikan sekutu atau pembantu dalam kekuasaan-Nya, sebagaimana Dia menafikan adanya sekutu dalam penciptaan dan pemberian rizki. Hal seperti ini termasuk dalam mengatakan sesuatu tentang Allah tanpa pengetahuan.

Dalam rumusan di atas, ayat-ayat alquran yang digunakan tidak dipahami sebagaimana mestinya dalam sudut pandang yang tepat. Allah telah menggelar ayat kauniyah tidak bersesuaian dengan pemahaman ayat yang seperti itu. Kenyataan yang terjadi tidak demikian adanya. Misalnya fakta bahwa kita bisa menemukan sekumpulan engineer yang telah diberi kemampuan untuk menciptakan peralatan-peralatan modern yang canggih hanya dengan mengambil sebagian kecil prinsip dari aturan yang telah Allah tentukan. 

Allah berkehendak agar dikenal oleh manusia melalui setiap bidang yang ditekuni oleh masing-masing, dalam bidang apapun. Hendaknya setiap orang mencari pengetahuan kebenaran dalam bidang masing-masing hingga ke ufuk untuk mengenal Allah sebagai Sang Maha Pencipta. Dapat dipastikan bahwa Allah SWT tidak akan dapat dikenal oleh orang-orang yang mematikan  atau tidak mau menggunakan akalnya dengan benar, karena orang-orang yang semacam ini hanya akan ditimpakan kepada mereka kotoran (ar-rijs) berupa pemahaman yang tidak berguna.

Banyak gambaran tidak benar dalam rumusan tauhid itu, sehingga sangat memungkinkan timbul kesan yang salah terhadap Allah, gambaran yang tidak dikehendaki Allah. Rumusan itu tidak akan membuat manusia merasakan kehadiran Allah. Sekalipun orang percaya sepenuhnya tentang Allah dengan rububiyah dan nama dan shifat-Nya, tetapi dengan rumusan seperti itu jiwanya tidak akan tumbuh untuk bisa merasakan kehadiran Allah. Bila diibaratkan pohon, kepercayaan itu hanya menumbuhkan pohon yang tercerabut dari bumi. Kepercayaan seperti itu tidak dapat menjadikan manusia yang mengikutinya mencapai kedudukan yang kokoh di bumi.  Setiap insan perlu mengenal rumusan tauhid yang benar agar tumbuh pohon yang baik, akarnya menghunjam ke dalam bumi dan cabangnya menjulang di langit.

Tidak ada makhluk yang  bisa sepenuhnya mengenal Allah. Rasulullah SAW adalah makhluk yang paling mengenal Allah, akan tetapi beliau tidak mengenal sedikitpun tentang Dzat Allah SWT.  Beliau adalah makhluk yang paling mengenal tajalliyat Allah di seluruh alam semesta, hingga di ufuk yang tertinggi, akan tetapi seluruh yang beliau kenal hanyalah tajalliyat yang dikehendaki Allah SWT untuk diperkenalkan, agar makhluk mengenal-Nya. Seluruh makhluk selain rasulullah SAW bisa mengenal Allah hanya dengan cara mengambil bagian pengetahuan dari pengetahuan beliau SAW dengan hatinya.

Setiap manusia diciptakan untuk mengenal Allah, sebatas apa yang mampu dikenalnya. Batas kemampuan pengenalan manusia terhadap Allah adalah mengenal diri sebagai khalifatullah masterpiece makhluk-Nya,  tidak bisa lebih dari itu dan tidak  lain dari itu. Dengan mengenal diri, seseorang mulai dapat mengetahui keagungan Allah dalam segala hal.

Baca Selengkapnya »