Link untuk definisi Bid'ah
Rasulullah SAW telah meninggalkan umatnya di atas jalan yang putih bersih yang malamnya seperti siangnya. Umat rasulullah akan senantiasa berada di atas jalan yang terang selama-lamanya, baik ketika islam dalam keadaan berjaya maupun ketika umat islam berada pada zaman kegelapan. Umat islam akan senantiasa bisa menemukan jalan mengikuti rasulullah SAW apapun keadaan yang menimpa atas umat islam.
Akan tetapi perselisihan akan terjadi pada umat islam. Sekalipun umat islam telah ditinggalkan di atas petunjuk yang terang, umat islam akan berselisih karena hal-hal baru yang diada-adakan dalam agama. Dengan mengikuti hal yang diada-adakan, umat tidak mengikuti sunnah rasulullah SAW dengan benar tetapi menyeleweng mengikuti bid’ah, padahal setiap bid’ah adalah kesesatan. Hal itu terdapat dalam hadits berikut :
Untuk mengenal bid’ah, setiap muslim harus berusaha mencari pemahaman tentang sunnah secara langsung berdasarkan alquran dan apa yang diajarkan rasulullah SAW, menggali pemahamannya dengan hatinya. Seorang pengajar agama hanya menunjukkan cara memahami alquran dan sunnah, tetapi seseorang tidak boleh menyandarkan pemahaman agamanya pada guru-gurunya. Agama telah diturunkan dengan lengkap kepada rasulullah SAW, dan jalan untuk memahami agama itu telah terang-benderang.
Seorang guru tidak boleh diikuti fahamnya bila bertentangan dengan pemahamannya terhadap alquran dan sunnah nabi, dan sebaliknya harus diikuti apabila bersesuaian dengan pemahamannya terhadap alquran dan sunnah nabi. Yang sering terjadi, pengetahuan guru bukan bertentangan dengan alquran dan sunnah nabi, tetapi murid yang belum bisa memahami. Oleh karena itu seorang murid tidak perlu menentang atau mendebat guru dalam pengajarannya, akan tetapi murid tidak boleh mengikuti apa yang dipahaminya bertentangan dengan alquran dan sunnah nabi. Setiap muslim harus meneliti dari bid’ah yang terselip pada apa yang disampaikan kepada dirinya, dan mencukupkan dirinya dengan sunnah.
Sunnah merupakan jalan yang ditempuh oleh rasulullah SAW dan orang-orang yang mengikutinya untuk mencapai kesempurnaan kemuliaan akhlak. Tujuan sunnah adalah mencapai kedudukan yang mulia di hadapan rabb-nya, dengan menjadikan diri mulia baik jasadnya maupun jiwanya. Jiwa yang mulia ditunjukkan dengan hati yang baik dan akal yang kuat. Hati yang baik akan senantiasa berusaha mencapai keadaan sesuai yang dikehendaki rabb-nya. Akal yang kuat untuk memahami ayat Allah SWT sesuai kehendak-Nya merupakan salah satu parameter bahwa jiwanya dalam keadaan baik. Seorang yang berakhlak mulia akan mengerti kehendak rabb-nya atas dirinya dalam setiap saat. Itulah yang dimaksudkan sebagai orang-orang yang senantiasa berada di atas petunjuk. Sangat disayangkan bila seseorang terpotong dari tujuannya mengikuti sunnah rasulullah SAW karena adanya bid’ah yang terselip hingga akalnya tertutupi.
Umat islam telah berada di atas jalan terang-benderang, yang malamnya seperti siangnya. Jalan terang itu tidak memerlukan sedikitpun penyandaran pada yang lain, sebaliknya sunnah itulah yang harus menjadi sandaran untuk segala hal. Umat islam tidak berhak menjadikan jejak rasulullah sebagai objek, tetapi harus menjadikannya sebagai sarana dan jalan transformasi diri menuju akhlak mulia dengan cara mengikutinya sesuai dengan kemampuan akal masing-masing dalam memahaminya.
Perbuatan mengharuskan adanya penyandaran pada pemahaman orang lain itu dapat menjadikan seseorang melakukan taklid, hal yang harus dihindari setiap orang. Hal itu dapat dikategorikan sebagai bid’ah terhadap sunnah rasulullah SAW. Sedikit tambahan yang diselipkan itu telah merusak sunnah. Tujuan sunnah adalah membawa seseorang berakhlak mulia, baik jiwa maupun jasadnya. Penyandaran pemahaman sekalipun pada kaum salafus-shalih merupakan tambahan yang diada-adakan, dan hal itu memotong tujuan dari sunnah itu sendiri, karena menjadikan pengikutnya tidak terasah akalnya untuk memahami dengan menyandarkan pemahamannya pada orang lain.
GURU DAN MURID
Seorang guru belum merasa bahagia bila murid mengikuti dirinya tanpa mengerti alquran dan sunnah dan sebaliknya akan berbahagia bila muridnya telah menemukan jalan untuk memahami alquran dan sunnah. Guru adalah sarana bagi murid untuk mendapatkan cara memahami alquran, sedangkan ilmu tentang alquran akan diturunkan bagi masing-masing sesuai keadaan dirinya. Seorang guru memberikan wawasan tentang kalimat-kalimat Allah baik kauniyah maupun qauliyah, tetapi tidak akan membatasi pengetahuan muridnya tentang alquran. Guru akan mencegah muridnya untuk memahami alquran dengan cara yang salah. Alquran merupakan kitab alam semesta yang diturunkan dari Allah SWT, dan Allah yang akan mengumpulkan dan membacakannya bagi manusia.
Apabila alquran telah dapat dibaca, maka seseorang akan mengerti akan kehendak Allah atas dirinya. Dengan terus berusaha untuk mencari kehendak-Nya, Allah akan membuka sedikit demi sedikit pengetahuan diri dan pada akhirnya seseorang dapat mengenal untuk apa dirinya diciptakan. Agama hanya akan tegak apabila seseorang memahami dan menjalankan kehendak Allah atas dirinya. Agama adalah menjalankan fitrah diri yang telah ditetapkan bagi setiap orang, dan dengan menjalankan fitrah diri itulah maka agama akan tegak.
SUNNAH YG TERANG
Rasulullah SAW telah meninggalkan umatnya di atas jalan yang putih bersih yang malamnya seperti siangnya. Umat rasulullah akan senantiasa berada di atas jalan yang terang selama-lamanya, baik ketika islam dalam keadaan berjaya maupun ketika umat islam berada pada zaman kegelapan. Umat islam akan senantiasa bisa menemukan jalan mengikuti rasulullah SAW apapun keadaan yang menimpa atas umat islam.
Akan tetapi perselisihan akan terjadi pada umat islam. Sekalipun umat islam telah ditinggalkan di atas petunjuk yang terang, umat islam akan berselisih karena hal-hal baru yang diada-adakan dalam agama. Dengan mengikuti hal yang diada-adakan, umat tidak mengikuti sunnah rasulullah SAW dengan benar tetapi menyeleweng mengikuti bid’ah, padahal setiap bid’ah adalah kesesatan. Hal itu terdapat dalam hadits berikut :
Aku telah meninggalkan kalian dalam keadaan putih bersih, yang malamnya seperti siangnya. Tidak seorangpun yang menyeleweng dari jalanku kecuali dia akan binasa. Barangsiapa yang panjang umurnya dari kalian maka akan melihat perselisihan yang banyak. maka berpegang teguhlah pada apa yang kalian ketahui dari sunnahku dan sunnah para Khalifah rasyidin yang memdapat petunjuk berpegang teguhlah kepadanya dan gigitlah dia dengan gigi geraham kalian. [Hadits Riwayat Ibnu Majah, Al-Muqaddimah 43, Ahmad Jilid IV. No. 1374]Sunnah adalah jalan yang terang, yang bisa diketahui oleh setiap manusia pada jaman apapun, baik di jaman terang ataupun jaman kegelapan. Sedangkan bid’ah adalah jalan syubhat, jalan palsu yang menyamar dan terselip dalam ajaran agama. Setiap bid’ah adalah kesesatan yang tempatnya kelak berada di neraka.
BID’AH YANG TERSELIP
Bid’ah harus diwaspadai oleh kaum muslimin. Hendaknya setiap muslimin memeriksa dengan sungguh-sungguh pemahaman agamanya berdasarkan sunnah rasulullah dan sunnah khulafa’ arrasyidiin yang mendapatkan petunjuk. Setiap orang harus berusaha mengikuti sunnah rasulullah SAW dan sunnah khulafa’arrasyidun sejauh pengetahuan dirinya, tidak menyandarkan pada pemahaman orang lain, karena sunnah itu sudah terang-benderang malamnya seperti siangnya. Itulah yang diperintahkan rasulullah SAW dengan “Maka berpegang teguhlah pada apa yang kalian ketahui dari sunnahku dan sunnah para Khalifah rasyidin yang memberi petunjuk”.Untuk mengenal bid’ah, setiap muslim harus berusaha mencari pemahaman tentang sunnah secara langsung berdasarkan alquran dan apa yang diajarkan rasulullah SAW, menggali pemahamannya dengan hatinya. Seorang pengajar agama hanya menunjukkan cara memahami alquran dan sunnah, tetapi seseorang tidak boleh menyandarkan pemahaman agamanya pada guru-gurunya. Agama telah diturunkan dengan lengkap kepada rasulullah SAW, dan jalan untuk memahami agama itu telah terang-benderang.
Seorang guru tidak boleh diikuti fahamnya bila bertentangan dengan pemahamannya terhadap alquran dan sunnah nabi, dan sebaliknya harus diikuti apabila bersesuaian dengan pemahamannya terhadap alquran dan sunnah nabi. Yang sering terjadi, pengetahuan guru bukan bertentangan dengan alquran dan sunnah nabi, tetapi murid yang belum bisa memahami. Oleh karena itu seorang murid tidak perlu menentang atau mendebat guru dalam pengajarannya, akan tetapi murid tidak boleh mengikuti apa yang dipahaminya bertentangan dengan alquran dan sunnah nabi. Setiap muslim harus meneliti dari bid’ah yang terselip pada apa yang disampaikan kepada dirinya, dan mencukupkan dirinya dengan sunnah.
Sunnah merupakan jalan yang ditempuh oleh rasulullah SAW dan orang-orang yang mengikutinya untuk mencapai kesempurnaan kemuliaan akhlak. Tujuan sunnah adalah mencapai kedudukan yang mulia di hadapan rabb-nya, dengan menjadikan diri mulia baik jasadnya maupun jiwanya. Jiwa yang mulia ditunjukkan dengan hati yang baik dan akal yang kuat. Hati yang baik akan senantiasa berusaha mencapai keadaan sesuai yang dikehendaki rabb-nya. Akal yang kuat untuk memahami ayat Allah SWT sesuai kehendak-Nya merupakan salah satu parameter bahwa jiwanya dalam keadaan baik. Seorang yang berakhlak mulia akan mengerti kehendak rabb-nya atas dirinya dalam setiap saat. Itulah yang dimaksudkan sebagai orang-orang yang senantiasa berada di atas petunjuk. Sangat disayangkan bila seseorang terpotong dari tujuannya mengikuti sunnah rasulullah SAW karena adanya bid’ah yang terselip hingga akalnya tertutupi.
AKAL YANG TERCAHAYAI DAN TAKLID
Setiap orang harus memahami sunnah dengan akalnya sendiri berdasar kalam alquran dan petunjuk rasulullah. Rasulullah telah meninggalkan ummatnya dlm keadaan terang, malamnya bagaikan siangnya. Sebagian cendekiawan mengatakan bahwa umat islam harus mengikuti sunnah rasulullah dan khulafa’arrasyiduun berdasarkan pada pemahaman ulama salafus-shaalih. Hal itu telah ditolak oleh petunjuk rasulullah SAW dalam hadits di atas. Rasulullah SAW memerintahkan “Maka berpegang teguhlah pada apa yang kalian ketahui dari sunnahku dan sunnah para Khalifah rasyidin yang memdapat petunjuk”. Seseorang harus mengandalkan pengetahuannya sendiri dalam beragama, tidak menyandarkan pada pengetahuan orang lain, baik para gurunya maupun orang-orang sebelumnya. Para guru hanyalah menjadi sarana untuk mendapatkan pengetahuan. Sunnah nabi dan sunnah khulafa’arrasyidun telah mencukupi untuk umat islam, dan keadaannya telah terang-benderang bagi setiap muslimin tanpa perlu sandaran yang lain.Umat islam telah berada di atas jalan terang-benderang, yang malamnya seperti siangnya. Jalan terang itu tidak memerlukan sedikitpun penyandaran pada yang lain, sebaliknya sunnah itulah yang harus menjadi sandaran untuk segala hal. Umat islam tidak berhak menjadikan jejak rasulullah sebagai objek, tetapi harus menjadikannya sebagai sarana dan jalan transformasi diri menuju akhlak mulia dengan cara mengikutinya sesuai dengan kemampuan akal masing-masing dalam memahaminya.
Perbuatan mengharuskan adanya penyandaran pada pemahaman orang lain itu dapat menjadikan seseorang melakukan taklid, hal yang harus dihindari setiap orang. Hal itu dapat dikategorikan sebagai bid’ah terhadap sunnah rasulullah SAW. Sedikit tambahan yang diselipkan itu telah merusak sunnah. Tujuan sunnah adalah membawa seseorang berakhlak mulia, baik jiwa maupun jasadnya. Penyandaran pemahaman sekalipun pada kaum salafus-shalih merupakan tambahan yang diada-adakan, dan hal itu memotong tujuan dari sunnah itu sendiri, karena menjadikan pengikutnya tidak terasah akalnya untuk memahami dengan menyandarkan pemahamannya pada orang lain.
Aku telah meninggalkan pada kalian dua hal, yang kalian tidak akan sesat selama berpegang teguh kepada keduanya, yakni; Kitabullah dan Sunnah Nabi-Nya [Hadits Riwayat Malik di dalam Al-Muwaththaâ, Al-Qadar, hal 899]Setiap muslimin harus mengikuti sunnah untuk mencapai keadaan mulia baik jasad maupun jiwanya dengan menyandarkan pada kitabullah. Setiap muslimin harus menjadikan hatinya bersih agar petunjuk Allah senantiasa tercermin dalam hatinya. Setiap muslimin harus memperkuat akalnya untuk memahami ayat-ayat Allah sesuai yang dikehendaki-Nya, bersesuaian pemahaman antara ayat kauniyah dan ayat qauliyahnya. Tidak boleh langkah mengikuti sunnah itu melenceng dari tujuan sunnah nabi dengan bertaklid mengikuti pemahaman orang lain.
GURU DAN MURID
Seorang guru belum merasa bahagia bila murid mengikuti dirinya tanpa mengerti alquran dan sunnah dan sebaliknya akan berbahagia bila muridnya telah menemukan jalan untuk memahami alquran dan sunnah. Guru adalah sarana bagi murid untuk mendapatkan cara memahami alquran, sedangkan ilmu tentang alquran akan diturunkan bagi masing-masing sesuai keadaan dirinya. Seorang guru memberikan wawasan tentang kalimat-kalimat Allah baik kauniyah maupun qauliyah, tetapi tidak akan membatasi pengetahuan muridnya tentang alquran. Guru akan mencegah muridnya untuk memahami alquran dengan cara yang salah. Alquran merupakan kitab alam semesta yang diturunkan dari Allah SWT, dan Allah yang akan mengumpulkan dan membacakannya bagi manusia.
Sesungguhnya atas tanggungan Kamilah mengumpulkannya (di dadamu) dan (membuatmu pandai) membacanya. (QS 75:17)Alquran dan sunnah hanya dapat dipahami dengan benar bila seseorang mempunyai hati yang disucikan. Tidak sedikit manusia atau kelompok manusia memanfaatkan ajaran agama sebagai jalan untuk memperoleh keuntungan bagi dirinya dengan menjual agamanya dengan harga yang sedikit. Apa yang diberikan kepada muridnya hanya akan membuat mereka berselisih tidak menemukan jalan memahami.
Apabila alquran telah dapat dibaca, maka seseorang akan mengerti akan kehendak Allah atas dirinya. Dengan terus berusaha untuk mencari kehendak-Nya, Allah akan membuka sedikit demi sedikit pengetahuan diri dan pada akhirnya seseorang dapat mengenal untuk apa dirinya diciptakan. Agama hanya akan tegak apabila seseorang memahami dan menjalankan kehendak Allah atas dirinya. Agama adalah menjalankan fitrah diri yang telah ditetapkan bagi setiap orang, dan dengan menjalankan fitrah diri itulah maka agama akan tegak.
Maka hadapkanlah wajahmu dengan hanif kepada agama; (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada ciptaan Allah. Itulah agama yang tegak; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui (QS 30:30)Tanpa mengenal kehendak Allah SWT atas diri, seseorang tidak dapat dikatakan menegakkan agama, karena agama hanya akan tegak apabila seseorang mengenal dan menjalankan fitrah dirinya. Hal itu tidak berarti seseorang tidak boleh memperjuangkan kebenaran sebelum mengenal fitrah dirinya. Setiap orang wajib berjuang untuk menegakkan kebenaran yang dikenalnya, namun tidak boleh melupakan diri meminta petunjuk agar memperoleh jalan yang lurus.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar